رفته و شب را بروز برساند . بنابراين همانطوريكه مرحوم منصف فرمود اگر مردى چهار زن داشت از شبها زيادى برايش نمىماند زيرا زنان زمان را بطور مستغرق اختصاص به خود مىدهند . اختلاف آراء در وجوب قسمت بين فقهاء اختلاف است كه رعايت قسم مطلقا واجبست يا بعد از شروع لازم مىشود : مقتضاى عبارت متن آنست كه قسم ابتداءا واجبست اگرچه به آن شروع نكرده باشد بنابراين كسى كه بعد از ازدواج هنوز شبى را به عنوان حق واجب نزد همسرش نرفته حق مزبور را اداء نكرده و عمل واجب را انجام نداده است . اينقول اشهر قولين در مسئله بوده و دليلشان اين استكه امر به قسم بطور مطلق وارد شده بدون آنكه مقيّد به شروع به آن شده باشد . مرحوم شيخ طوسى مىفرماين : قسمت صرفا در وقتى واجبست كه به آن ابتداء كرده و شبى را بعنوان اداء حق نزد همسرش رفته باشد كه در خصوص اينفرض بعد از انقضاء چهار شب ، شب پنجم را بايد نزد وى دوباره برود . مرحوم محقق در شرايع و علامه در تحرير نيز اين قول را اختيار فرموده‌اند و از نظر ما نيز اينقول وجيه و پسنديده است و اوامر مطلقه‌اى را كه مشهور ادعاء نموده‌اند با اين رأى منافاتى ندارد زيرا اطلاق